Soru:
"Allah'ın eşi ve benzeri yoktur." anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir? Bu kavram, Allah'ın hangi temel sıfatı grubuna girer?
- a) Kıyam bi-nefsihî - Zati Sıfatlar
- b) Muhalefetün li'l-havadis - Zati Sıfatlar
- c) Vahdaniyet - Subuti Sıfatlar
- d) Beka - Subuti Sıfatlar
Çözüm:
🌟 Bu soru, Allah'ın sıfatlarını ve özellikle O'nu yaratılmışlardan ayıran "tenzih" sıfatlarını bilmemizi istiyor.
- ➡️ Birinci Adım: "Allah'ın eşi ve benzeri yoktur" ifadesinin anlamını düşünelim. Bu, Allah'ın hiçbir şeye benzemediğini, yaratılmışlara ait özelliklerden (cisim olmak, yer kaplamak, zamanla değişmek gibi) münezzeh (uzak) olduğunu ifade eder.
- ➡️ İkinci Adım: Bu anlama gelen kelam (İslami ilahiyat) terimini bulalım. Bu terim "Muhalefetün li'l-havadis"tir. Kelime anlamı "sonradan olan şeylere (yaratılmışlara) benzememek"tir.
- ➡️ Üçüncü Adım: Şimdi bu sıfatın hangi gruba dahil olduğuna bakalım. Allah'ın sıfatları genel olarak Zati (Varlığının zatına ait, başkasında olmayan) ve Subuti (Varlığında sabit, ancak yaratılmışlarda da bir benzeri bulunabilen -ilim, kudret gibi-) olarak ikiye ayrılır. "Muhalefetün li'l-havadis", Allah'ın zatının yaratılmışlardan farklı oluşunu ifade ettiği için Zati Sıfatlar grubuna girer.
- ➡️ Dördüncü Adım: Seçenekleri kontrol edelim. "a" şıkkında "Kıyam bi-nefsihî" (Varlığının devamı için hiçbir şeye muhtaç olmamak) doğru bir Zati sıfattır ama sorudaki anlama karşılık gelmez. "c" ve "d" şıklarındaki Vahdaniyet ve Beka ise Subuti sıfatlardandır.
✅ Sonuç: "Allah'ın eşi ve benzeri yoktur" anlamına gelen kavram Muhalefetün li'l-havadis'tir ve bu bir Zati Sıfattır. Doğru cevap "b) Muhalefetün li'l-havadis - Zati Sıfatlar" şıkkıdır.
