Soru:
Bir öğrenci, "Hac, Zilhicce ayında yapılır" ifadesinin yanlış olduğunu, çünkü ihrama Şevval ayında girilebildiğini söylüyor. Bu öğrencinin düşüncesini, Hac ibadetinin zamanı açısından değerlendiriniz ve doğru bilgiyi açıklayınız.
Çözüm:
💡 Bu soru, Hac ayları ile Hac'ın fiillerinin yapıldığı günler arasındaki farkı anlamayı gerektirir.
- ➡️ Öğrencinin söylediği ilk kısım doğrudur: İhrama girme (Hac'a başlama) Şevval, Zilkade ve Zilhicce aylarında olabilir. Yani Hac ayları üç aydır.
- ➡️ Ancak, "Hac, Zilhicce ayında yapılır" ifadesi genel ve pratik bir doğruyu ifade eder. Çünkü Hac'ın farz olan ve birbirine bağlı temel rükünleri (Arafat vakfesi, ziyaret tavafı vb.) sadece Zilhicce ayının belirli günlerinde (8,9,10 ve takip eden günler) yerine getirilir.
- ➡️ Bir kimse Şevval ayında ihrama girse bile, Arafat'a çıkıp vakfeyi yapmadıkça Hac görevini tamamlamış sayılmaz. Vakfe ise sadece Zilhicce 9'da yapılır.
- ➡️ Bu nedenle, "Hac ibadetinin fiilleri Zilhicce ayında tamamlanır" veya "Hac Zilhicce ayında eda edilir" demek yaygın ve doğru bir kullanımdır.
✅ Sonuç: Öğrencinin düşüncesi eksiktir. Hac ayları üç ay olsa da, Hac'ın asıl ve farz olan menasiki Zilhicce ayında yerine getirilir. Bu nedenle "Hac, Zilhicce ayında yapılır" ifadesi pratik ve temel bir gerçeği yansıtır.
