Soru:
Bir Taoist bilge ile bir Konfüçyüsçü bilge, "ideal insan"ın nasıl olması gerektiği konusunda tartışmaktadır. Aşağıdaki özellik çiftlerinden hangisi, sırasıyla Taoist bilgenin ve Konfüçyüsçü bilgenin ideal insan tanımını temsil eder?
- A) Doğa ile bütünleşmiş, mütevazı, eylemsiz / Ahlaklı, sorumluluk sahibi, topluma hizmet eden
- B) Güçlü, zengin, itibarlı / Sessiz, içe dönük, pasif
- C) Devlet memuru, katı kurallara uyan / Sanatçı, kuralları hiçe sayan
- D) Savaşçı, fetheden / Çiftçi, toprakla uğraşan
Çözüm:
💡 İki öğretinin "erdemli/ideal insan" (Junzi - Konfüçyanizm; Shengren - Taoizm) tanımındaki farkı anlamak gerekir.
- ➡️ Konfüçyanizm'in İdeal İnsanı (Junzi): Toplumsal sorumluluklarının bilincinde, ahlaki erdemlerle (örneğin Adalet - Yi, İnsanseverlik - Ren) donanmış, ritüellere (Li) uyan, bilgili ve topluma örnek olan bir bireydir. Amacı dünyayı düzeltmek ve sosyal uyuma katkıda bulunmaktır.
- ➡️ Taoizm'in İdeal İnsanı (Shengren): Tao ile uyum içinde yaşayan, basit ve mütevazı bir hayat süren, zorlamadan ve doğal bir şekilde (Wu Wei) hareket eden kişidir. Yapay unvanlar, servet ve toplumsal statüden uzak durur. Amacı, kişisel iç huzuru ve doğal düzenle bütünleşmektir.
✅ Seçenekleri değerlendirdiğimizde, "Doğa ile bütünleşmiş, mütevazı, eylemsiz" ifadesi Taoist bilgeyi; "Ahlaklı, sorumluluk sahibi, topluma hizmet eden" ifadesi ise Konfüçyüsçü bilgeyi mükemmel bir şekilde tanımlar. Doğru cevap A seçeneğidir.
