Soru:
J.J. Rousseau'nun "Toplum Sözleşmesi" ve "Genel İrade" kavramları, Mustafa Kemal'in hangi uygulamalarında ve söylemlerinde kendini göstermiştir? Aşağıdaki seçeneklerden hangisi bu etkiyi en iyi örnekler?
- A) Tekke ve zaviyelerin kapatılması
- B) Kabotaj Kanunu'nun çıkarılması
- C) TBMM'nin açılması ve "Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir." ilkesinin benimsenmesi
- D) Şapka Kanunu'nun kabul edilmesi
Çözüm:
💡 Doğru cevabı bulmak için Rousseau'nun fikirlerini ve seçenekleri tek tek analiz edelim.
- ➡️ İlk Adım: Rousseau'ya göre, bireyler bir "toplum sözleşmesi" ile bir araya gelir ve ortak iradeyi (genel irade) oluşturur. Bu genel irade, egemenliğin tek kaynağıdır.
- ➡️ İkinci Adım: Mustafa Kemal'in "Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir." sözü ve bu egemenliği temsil eden TBMM'yi açması, Rousseau'nun "genel irade" ve "halk egemenliği" fikirlerinin somut bir yansımasıdır.
- ➡️ Üçüncü Adım (Seçenek Analizi):
- A) Daha çok laiklik ve modernleşme ile ilgilidir.
- B) Ekonomik bağımsızlık ile ilgilidir.
- C) Doğrudan halkın iradesinin ve egemenliğin kurumsallaşmasıdır. Bu, Rousseau'nun fikirleriyle birebir örtüşür.
- D) Kılık kıyafet devrimi ve modernleşme ile ilgilidir.
✅ Sonuç olarak, doğru cevap C seçeneğidir. Çünkü TBMM, milletin genel iradesini temsil eden kurum olarak Rousseau'nun "Toplum Sözleşmesi" ve "Genel İrade" kavramlarının Türkiye'deki en net karşılığıdır.
