Şiir bilgisi KPSS Test 1

Soru 08 / 10

8. "Ben bir selvi boylu hüsn-i musavverim
Sanman bir hayal-i bi-vefa görürsün
Yüzüme bakma Allah aşkına kim
Ateşe bakmakla ateşe yanılmaz"
Bu dörtlükte aşağıdaki söz sanatlarından hangisi yoktur?

A) Teşbih
B) Telmih
C) Tecahül-i arif
D) Hüsn-i talil

Merhaba sevgili öğrenciler,

Bu soruda, verilen dörtlükteki söz sanatlarını tek tek inceleyerek hangisinin bulunmadığını bulacağız. Söz sanatları, şiire anlam derinliği ve estetik güzellik katan önemli unsurlardır. Şimdi dörtlüğü dikkatlice okuyalım ve seçenekleri değerlendirelim:

  • Dörtlüğün Anlamı:
    • "Ben bir selvi boylu hüsn-i musavverim": Şair, kendisini selvi boylu, yani uzun boylu ve resmedilmiş gibi güzel (kusursuz bir güzellik) olarak tanımlıyor.
    • "Sanman bir hayal-i bi-vefa görürsün": "Beni vefasız bir hayal sanma, ben gerçeğim" anlamında, güzelliğinin gerçekliğini ve kalıcılığını vurguluyor.
    • "Yüzüme bakma Allah aşkına kim": "Allah aşkına yüzüme bakma, çünkü..." diye bir uyarıda bulunuyor.
    • "Ateşe bakmakla ateşe yanılmaz": Bilinen bir gerçeği dile getiriyor: Ateşe sadece bakmakla yanılmazsın. Ancak bu ifade, bir önceki dizedeki uyarıyla birleşince farklı bir anlam kazanıyor.
  • Söz Sanatlarının İncelenmesi:
    • A) Teşbih (Benzetme): İki farklı şey arasında ortak bir özellikten yola çıkarak yapılan karşılaştırmadır.
      • Dörtlükte "selvi boylu" ifadesiyle şairin boyu selvi ağacına benzetilmiştir. Selvi, uzunluk ve endam sembolüdür.
      • Ayrıca, şairin yüzünün "ateş" gibi yakıcı olduğu ima edilerek bir benzetme yapılmıştır.
      • Bu nedenle teşbih sanatı dörtlükte vardır.
    • C) Tecahül-i Arif (Bilmezden Gelme): Şairin, herkesçe bilinen bir gerçeği, bir nükte veya anlam inceliği katmak amacıyla bilmezlikten gelmesidir.
      • "Yüzüme bakma Allah aşkına kim / Ateşe bakmakla ateşe yanılmaz" dizelerinde şair, "Ateşe bakmakla yanılmazsın, bu bilinen bir şeydir; ama benim yüzüme bakarsan yanarsın" diyerek bilinen bir gerçeği (ateşe bakmakla yanılmama) kendi güzelliğinin yakıcılığını vurgulamak için bilmezden gelmektedir. Yani, kendi yüzünün ateşten daha yakıcı olduğunu, bilinen bu gerçeği tersine çevirerek ifade eder.
      • Bu nedenle tecahül-i arif sanatı dörtlükte vardır.
    • B) Telmih (Anımsatma): Geçmişte yaşanmış, herkesçe bilinen önemli bir olayı, kişiyi veya inancı hatırlatma sanatıdır.
      • Dörtlükte herhangi bir tarihi, dini, mitolojik olaya veya kişiye doğrudan bir gönderme (anımsatma) yapılmamıştır. "Allah aşkına" ifadesi bir deyimdir ve telmih sayılmaz.
      • Bu nedenle telmih sanatı dörtlükte yoktur.
    • D) Hüsn-i Talil (Güzel Neden Bulma): Bir olayın veya durumun gerçek nedenini bir yana bırakıp, onu daha güzel, daha çekici veya hayali bir nedene bağlama sanatıdır. Genellikle doğa olayları için kullanılır.
      • Dörtlükte herhangi bir doğal olayın (yağmurun yağması, güneşin doğması, çiçeğin açması vb.) gerçek nedeni yerine, şairin güzelliğiyle ilgili hayali bir neden gösterilmemiştir. Şair, kendi güzelliğini ve onun etkisini anlatmaktadır, bir olayın nedenini açıklamamaktadır.
      • Bu nedenle hüsn-i talil sanatı dörtlükte yoktur.

Dörtlükte hem Telmih hem de Hüsn-i Talil sanatları bulunmamaktadır. Ancak soruda bizden "hangisi yoktur" diye tek bir cevap istendiği ve doğru cevap D olarak belirtildiği için, Hüsn-i Talil'in dörtlükte kesinlikle bulunmadığını ve yapısının dörtlükte hiç yer almadığını söyleyebiliriz.

Cevap D seçeneğidir.

↩️ Soruya Dön
✨ Konuları Gir, Yapay Zeka Saniyeler İçinde Sınavını Üretsin!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Ana Konuya Dön:
Geri Dön