Sevgili öğrenciler, bu soruda Allah'ın zati sıfatlarından hangisinin O'nun varlığının sonu olmadığını belirttiği soruluyor. Gelin bu önemli konuyu adım adım, anlaşılır bir şekilde inceleyelim:
- Allah'ın Zati Sıfatları Nedir?
Allah'ın zati sıfatları, sadece Allah'a ait olan, başka hiçbir varlıkta bulunmayan, O'nun zatının kemalini ve yüceliğini ifade eden özelliklerdir. Bu sıfatlar, Allah'ın varlığını ve benzersizliğini anlamamızı sağlar. Bu sıfatlar altı tanedir: Vücud, Kıdem, Beka, Vahdaniyet, Muhalefetün lil-havadis ve Kıyam bi-nefsihi.
- Seçenekleri Tek Tek İnceleyelim:
- A) Kıdem: Bu sıfat, Allah'ın varlığının bir başlangıcı olmadığını, ezelden beri var olduğunu ifade eder. Yani, Allah'ın varlığı zamandan ve mekandan münezzehtir, O'ndan önce hiçbir şey yoktur. O, her şeyin başlangıcıdır, ama kendisinin bir başlangıcı yoktur.
- B) Beka: Bu sıfat, Allah'ın varlığının bir sonu olmadığını, ebediyen var olacağını ifade eder. Allah'ın varlığı fani değildir, yokluk O'nun için düşünülemez. O, her şey yok olduktan sonra da varlığını sürdürecektir. Bu sıfat, O'nun sonsuz ve kalıcı olduğunu vurgular.
- C) Vahdaniyet: Bu sıfat, Allah'ın bir ve tek olduğunu, eşi, benzeri, ortağı ve dengi olmadığını ifade eder. Evrendeki düzen ve uyum, tek bir yaratıcının varlığına işaret eder. O, tektir ve ibadete layık olan da sadece O'dur.
- D) Muhalefetün lil-havadis: Bu sıfat, Allah'ın yarattığı hiçbir şeye benzemediğini, O'nun zatının, sıfatlarının ve fiillerinin mahlukatınkine aykırı olduğunu ifade eder. Allah, tasavvur edebileceğimiz her türlü varlıktan farklı ve üstündür. O'nu hiçbir şeye benzetemeyiz.
- Doğru Cevabı Bulalım:
Soru bize "O'nun varlığının sonu olmadığını" belirten sıfatı soruyor. Yukarıdaki açıklamaları dikkatlice okuduğumuzda, bu tanımın doğrudan Beka sıfatına ait olduğunu görürüz. Kıdem, varlığın başlangıcı olmamasını; Beka ise varlığın sonu olmamasını ifade eder. Allah'ın varlığı hem başlangıçsız (Kıdem) hem de sonsuzdur (Beka).
Bu bilgiler ışığında, Allah'ın varlığının sonu olmadığını belirten zati sıfat Beka'dır.
Cevap B seçeneğidir.
