Sevgili öğrenciler, bu soruda tasavvuf ilmine ait kavramları ne kadar bildiğiniz ölçülüyor. Tasavvuf, İslam düşüncesinde Allah'a ulaşma ve O'nu tanıma yolunu, manevi arınmayı ve ahlaki olgunlaşmayı hedefleyen mistik bir disiplindir. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim:
- A) Fenâ: Tasavvufi bir kavramdır. Fenâ, sufinin benliğini, nefsini ve dünya ile ilgili tüm bağlarını yok etmesi, Allah'ın varlığında erimesi ve kendi varlığını hissetmemesi halidir. Bu, tasavvuf yolculuğunun önemli duraklarından biridir.
- B) Bekâ: Tasavvufi bir kavramdır. Fenâ halinden sonra sufinin Allah ile varlığını sürdürmesi, O'nunla kaim olması ve O'nun sıfatlarıyla bezenmesi anlamına gelir. Fenâ ve Bekâ, tasavvufta birbirini tamamlayan iki önemli mertebedir.
- C) Makâm: Tasavvufi bir kavramdır. Sufinin manevi yolculuğunda kendi çabası, iradesi ve riyazatıyla ulaştığı, belirli ahlaki ve ruhani özelliklerle sabitlendiği manevi duraklardır. Tövbe, sabır, şükür gibi makamlar örnek verilebilir.
- D) İrfan: Tasavvufi bir kavramdır. Allah'ı bilme, tanıma ve O'nun hakikatlerine sezgisel yolla, kalp gözüyle ulaşma anlamına gelir. Tasavvuf ehli için "marifet" veya "irfan", ilahi hakikatlere dair derin ve içsel bilgidir.
- E) Kıyas: Tasavvufi bir kavram değildir. Kıyas, İslam hukukunda (fıkıh) ve usul-i fıkıhta kullanılan bir delil ve hüküm çıkarma yöntemidir. Kur'an ve Sünnet'te hükmü açıkça bulunmayan bir meselenin hükmünü, aralarındaki ortak illet (sebep) dolayısıyla, hükmü açıkça belirtilmiş benzer bir meseleye dayanarak çıkarmaktır. Örneğin, şarap haram olduğu için, aynı sarhoş edici özelliğe sahip diğer içeceklerin de haram olduğuna kıyas yoluyla hükmedilir. Bu, tasavvufun manevi ve mistik alanından ziyade, hukuki ve akli bir yöntemdir.
Bu açıklamalar ışığında, Fenâ, Bekâ, Makâm ve İrfan tasavvufi kavramlar iken, Kıyas fıkıh ilmine ait bir kavramdır.
Cevap E seçeneğidir.
