İslam inancında temel ilke olan tevhit, Allah’ın varlığı ve birliği üzerine kuruludur. Bu ilke, evrenin ve içindeki her şeyin tek bir yaratıcı tarafından var edildiğini ve yönetildiğini ifade eder.
Aşağıdakilerden hangisi, tevhit ilkesinin temel vurgularından biri değildir?
A) Allah’ın ilahlıkta ve rablikte tek olması
B) Allah’ın her türlü eksiklikten münezzeh olması
C) İbadetin yalnızca Allah’a yapılması gerektiği
D) Peygamberlerin Allah’ın birliğini tebliğ etmesi
E) Evrenin kendiliğinden var olduğu ve geliştiği
Sevgili öğrenciler, bu soru İslam inancının temel direklerinden biri olan tevhit ilkesini anlamamızı istiyor. Tevhit, Allah'ın varlığına ve birliğine inanmak demektir. Yani, evrendeki her şeyin tek bir yaratıcı tarafından var edildiğini ve yönetildiğini kabul etmektir. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim ve hangisinin tevhit ilkesinin bir vurgusu olmadığını bulalım.
- A) Allah’ın ilahlıkta ve rablikte tek olması: Bu ifade, tevhit ilkesinin tam kalbinde yer alır. İlahlık, tapılmaya layık olma; rablik ise yaratma, yönetme, rızık verme gibi anlamlara gelir. Tevhit, Allah'tan başka ilah ve rab olmadığını vurgular. Bu nedenle, bu tevhit ilkesinin temel bir vurgusudur.
- B) Allah’ın her türlü eksiklikten münezzeh olması: Tevhit inancı, Allah'ın mutlak kemal sahibi olduğunu, hiçbir kusur, eksiklik veya acizlik taşımadığını ifade eder. O, her şeyden üstün ve yücedir. Bu da tevhit ilkesinin önemli bir boyutudur.
- C) İbadetin yalnızca Allah’a yapılması gerektiği: Tevhit, ibadetlerin (namaz, oruç, dua vb.) sadece ve sadece tek yaratıcı olan Allah'a yöneltilmesi gerektiğini öğretir. Allah'tan başkasına ibadet etmek, tevhit ilkesine aykırıdır ve şirktir. Dolayısıyla bu da tevhit ilkesinin temel bir vurgusudur.
- D) Peygamberlerin Allah’ın birliğini tebliğ etmesi: Bütün peygamberlerin (Hz. Adem'den Hz. Muhammed'e kadar) ortak ve en temel görevi, insanları Allah'ın birliğine inanmaya ve yalnızca O'na ibadet etmeye çağırmaktı. Bu, tevhit mesajının yayılması demektir. Bu nedenle, bu da tevhit ilkesinin temel bir vurgusudur.
- E) Evrenin kendiliğinden var olduğu ve geliştiği: Bu ifade, tevhit ilkesiyle tamamen çelişir. Tevhit, evrenin ve içindeki her şeyin tek bir yaratıcı (Allah) tarafından var edildiğini ve yönetildiğini söyler. Evrenin kendiliğinden var olduğunu ve geliştiğini iddia etmek, bir yaratıcıya olan ihtiyacı reddetmek veya onu göz ardı etmek demektir ki bu, tevhit inancının tam tersidir.
Bu açıklamalar ışığında, tevhit ilkesinin temel vurgularından biri olmayan seçeneğin E olduğu açıktır.
Cevap E seçeneğidir.
