Soru:
Laozi'nin Tao Te Ching kitabındaki "Tao'dan bir olan çıkar. Birden iki olan (Yin ve Yang) çıkar. İkiden üç olan çıkar. Üçten on bin şey çıkar." ifadesi, Taoizm'deki yaratılış sıralamasını anlatır. Buna göre, aşağıdaki sıralamalardan hangisi bu metne en uygun şekilde Yin-Yang'ın konumunu gösterir?
- A) Tao → On Bin Şey → Yin-Yang
- B) Yin-Yang → Tao → On Bin Şey
- C) Tao → Yin-Yang → On Bin Şey
- D) On Bin Şey → Yin-Yang → Tao
Çözüm:
💡 Bu soru, Taoist kozmolojide Yin-Yang'ın ontolojik (varlıksal) hiyerarşideki yerini anlamamızı sağlar. Metni adım adım takip etmeliyiz.
- ➡️ İlk adım: Metnin ilk basamağını okuyalım: "Tao'dan bir olan çıkar." Bu, her şeyin mutlak ve tanımlanamaz kaynağının Tao olduğunu söyler. "Bir olan", Tao'nun ilk tezahürü, birincil birlik halidir.
- ➡️ İkinci adım: Metnin ikinci basamağını okuyalım: "Birden iki olan (Yin ve Yang) çıkar." Bu, birincil birlikten, evrendeki tüm ikiliklerin ve zıtlıkların kaynağı olan Yin-Yang düalitesinin ortaya çıktığını gösterir. Bu, yaratılışın ikinci aşamasıdır.
- ➡️ Üçüncü adım: Metnin devamını okuyalım: "İkiden üç olan çıkar. Üçten on bin şey çıkar." Yin ve Yang'ın etkileşimi, "üç olan"ı (örneğin, Gök, Yer, İnsan gibi temel ilkeleri) ve nihayetinde bu "on bin şey"i yani somut evrendeki sayısız varlık ve fenomeni meydana getirir.
✅ Bu analize göre, yaratılış sırası şöyledir: Tao → Yin-Yang → On Bin Şey. Bu sıralama, C seçeneğinde verilmiştir ve doğru cevap budur.
