Zararlı alışkanlıklardan korunma yolları Test 1

"Kim bir kötülük görürse onu eliyle düzeltsin. Buna gücü yetmezse diliyle düzeltsin. Buna da gücü yetmezse kalbiyle buğzetsin." (Hadis-i Şerif)
Bu hadis zararlı alışkanlıklarla mücadelede hangi yöntemi öncelikle tavsiye etmektedir?

A) Görmezden gelme
B) Aktif müdahale
C) Kaçınma
D) Erteleme

Sevgili öğrenciler, bu hadis-i şerif, karşılaştığımız bir kötülük veya zararlı alışkanlık karşısında nasıl bir tutum sergilememiz gerektiğini çok açık bir şekilde ortaya koymaktadır. Şimdi adım adım bu önemli mesajı inceleyelim:

• Hadisin Temel Mesajı: Hadis, bir kötülükle karşılaşıldığında kayıtsız kalmamayı, aksine bu duruma müdahale etmeyi öğütler. Bu müdahalenin derecesi ve şekli, kişinin gücüne ve imkanlarına göre sıralanmıştır.

• Birinci Adım: "Kim bir kötülük görürse onu eliyle düzeltsin." Bu ifade, bir kötülüğü veya zararlı alışkanlığı durdurmak için fiziksel veya doğrudan yetki kullanarak aktif bir şekilde harekete geçmeyi, yani fiili müdahaleyi ifade eder. Örneğin, bir yöneticinin yanlış bir uygulamayı durdurması veya bir ebeveynin çocuğunun zararlı bir alışkanlığını engellemesi gibi.

• İkinci Adım: "Buna gücü yetmezse diliyle düzeltsin." Eğer kişi, eliyle yani doğrudan fiili müdahale ile kötülüğü durdurma gücüne sahip değilse, bu durumda sözlü olarak uyarmayı, nasihat etmeyi, doğruyu anlatmayı veya eleştirmeyi tavsiye eder. Bu da aktif bir müdahale şeklidir, ancak fiili değil, sözlüdür.

• Üçüncü Adım: "Buna da gücü yetmezse kalbiyle buğzetsin." Eğer kişi, ne eliyle ne de diliyle müdahale etme imkanına sahip değilse, o zaman kalben o kötülüğe karşı çıkmasını, onu onaylamamasını ve ondan nefret etmesini öğütler. Bu, en son çare ve içsel bir duruştur. Ancak hadis, bu noktaya gelmeden önce diğer iki aktif müdahale yolunu denemeyi emreder.

• Seçeneklerin Değerlendirilmesi:

  • A) Görmezden gelme: Hadis, kötülüğü görmezden gelmeyi değil, ona karşı harekete geçmeyi emreder. Bu nedenle A seçeneği yanlıştır.
  • B) Aktif müdahale: Hadisin ilk iki adımı ("eliyle düzeltsin", "diliyle düzeltsin") doğrudan ve aktif bir şekilde duruma müdahale etmeyi öncelikli olarak tavsiye etmektedir. Bu, kötülüğe karşı harekete geçmek demektir.
  • C) Kaçınma: Hadis, kötülükten kaçınmaktan ziyade, karşılaşılan kötülüğü düzeltme sorumluluğunu vurgular. Bu nedenle C seçeneği yanlıştır.
  • D) Erteleme: Hadis, kötülükle karşılaşıldığında hemen ve gücü yettiğince müdahale etmeyi öğütler, ertelemeyi değil. Bu nedenle D seçeneği yanlıştır.

Sonuç olarak, hadis-i şerif, zararlı alışkanlıklar ve kötülüklerle mücadelede öncelikle ve gücümüz yettiğince aktif bir şekilde müdahale etmeyi, yani duruma el atmayı veya sözle uyarmayı tavsiye etmektedir.

Cevap B seçeneğidir.