Gazali, kesin bilgiye (yakîn) ulaşma sürecinde şüpheyi bir araç olarak kullanmış, ancak nihai kurtuluşun akılda değil, kalbin ilahi bir aydınlanma ile huzura kavuşmasında olduğunu savunmuştur.
Gazali'nin bu düşüncesi, onun hangi yönünü ön plana çıkarmaktadır?
