Hz. Musa'nın Kızıldeniz'i geçişi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Firavun ve ordusu suların kapanması sonucu helak olmuşturSevgili öğrenciler, bu soruda Hz. Musa'nın Kızıldeniz'i geçişi mucizesiyle ilgili verilen ifadelerden hangisinin yanlış olduğunu bulmamız isteniyor. Bu olayı hatırlayarak seçenekleri tek tek inceleyelim:
Bu ifade doğrudur. İsrailoğulları denizi geçtikten sonra, Firavun ve ordusu onları takip etmek için denize girdiğinde, sular kapanmış ve Firavun ile ordusu boğularak helak olmuştur. Bu, hikayenin önemli bir parçasıdır.
Bu ifade de doğrudur. Deniz ikiye ayrılıp kuru bir yol oluştuğunda, İsrailoğulları bu kuru yoldan yürüyerek karşıya geçmiştir. Bu, mucizenin gerçekleşme şeklidir.
Bu ifade, bazı anlatımlarda "asasını denize uzatması" veya "asasını kaldırması" şeklinde geçerken, "vurmak" fiili tam olarak doğru olmayabilir. Kutsal metinlerde (hem Kur'an'da hem de Tevrat'ta) Hz. Musa'ya asasını kullanması emredilir. Kur'an'da "Asanla denize vur!" (Şuara Suresi, 63) ifadesi geçerken, Tevrat'ta "Asanı kaldır, elini denizin üzerine uzat ve denizi yar" (Çıkış 14:16) şeklinde belirtilir. Ancak genel kabul gören ve mucizenin asıl kaynağının Allah olduğu gerçeğini vurgulayan anlatımlarda, Musa'nın asasıyla denize doğrudan ve fiziksel bir darbe vurarak denizi yardığı değil, Allah'ın emriyle asasını kullanması üzerine denizin yarıldığı ifade edilir. Yani asıl mucizeyi gerçekleştiren Allah'tır ve Musa'nın eylemi bir vesiledir. "Vurmak" kelimesi, bu ilahi müdahalenin gücünü Musa'ya atfetme yanılgısına yol açabileceği için yanlış kabul edilebilir. Daha doğru bir ifade "asasını denize doğru uzatması" veya "asasıyla işaret etmesi" olabilir.
Bu ifade kesinlikle doğrudur. Hz. Musa'nın asasını kullanması üzerine, deniz ikiye ayrılmış ve ortasında İsrailoğullarının geçebileceği kuru bir yol meydana gelmiştir. Bu, mucizenin en belirgin özelliğidir.
Yukarıdaki açıklamalara göre, A, B ve D seçenekleri Hz. Musa'nın Kızıldeniz'i geçişi mucizesinin doğru detaylarıdır. C seçeneğindeki "vurmak" ifadesi, olayın ilahi boyutunu ve Musa'nın eyleminin bir vesile olduğunu göz önünde bulundurduğumuzda, en az doğru olan veya yanlış anlaşılabilecek ifadedir.
Cevap C seçeneğidir.
