Kehf Suresi $107-110$. ayetler, müminlerin ahiret inancı ve dünyadaki sorumlulukları hakkında önemli bilgiler sunmaktadır.
Bu ayetler bütününde ele alındığında, aşağıdaki ilkelerden hangisine ulaşılamaz?
A) İman ve salih amelin, ahiretteki karşılığının cennet olduğu.
B) Allah'ın ilminin ve kelamının sonsuz ve sınırsız olduğu.
C) Peygamberlerin, insanüstü varlıklar olup ilahi güçlere sahip olduğu.
D) Tevhit inancının, ibadetlerin kabulü için temel şart olduğu.
E) Allah'a kavuşma ümidinin, kişiyi salih amele yönelttiği.
Sevgili öğrenciler, bu soruda Kehf Suresi'nin 107-110. ayetleri bağlamında hangi ilkeye ulaşılamayacağını bulmamız isteniyor. Ayetleri dikkatlice inceleyerek her bir seçeneği değerlendirelim:
- A) İman ve salih amelin, ahiretteki karşılığının cennet olduğu: Kehf Suresi 107. ayet şöyledir: "Şüphesiz iman edip salih ameller işleyenlere gelince, onlar için Firdevs cennetleri konak olmuştur." Bu ayet, iman ve salih amelin karşılığının cennet olduğunu açıkça belirtmektedir. Dolayısıyla bu ilkeye ulaşılır.
- B) Allah'ın ilminin ve kelamının sonsuz ve sınırsız olduğu: Kehf Suresi 109. ayet şöyledir: "De ki: Rabbimin sözleri için denizler mürekkep olsa ve bir o kadarını daha getirsek bile, Rabbimin sözleri tükenmeden denizler tükenirdi." Bu ayet, Allah'ın ilminin ve kelamının sonsuzluğunu ve sınırsızlığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla bu ilkeye ulaşılır.
- C) Peygamberlerin, insanüstü varlıklar olup ilahi güçlere sahip olduğu: Kehf Suresi 110. ayet şöyledir: "De ki: Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Bana vahyolunuyor ki, sizin ilahınız ancak bir tek ilahtır..." Bu ayet, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) kendisinin de insanlar gibi bir beşer olduğunu, ilahi güçlere sahip olmadığını, görevinin sadece Allah'tan gelen vahyi tebliğ etmek olduğunu açıkça ifade etmektedir. Bu nedenle, peygamberlerin insanüstü varlıklar olup ilahi güçlere sahip olduğu ilkesine bu ayetler bütününde ulaşılamaz, aksine bu düşünce reddedilir.
- D) Tevhit inancının, ibadetlerin kabulü için temel şart olduğu: Kehf Suresi 110. ayet şöyledir: "...sizin ilahınız ancak bir tek ilahtır. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin ve Rabbine yaptığı ibadete hiçbir şeyi ortak koşmasın." "Hiçbir şeyi ortak koşmasın" ifadesi, tevhit inancının (Allah'ın birliği) ibadetlerin kabulü için temel bir şart olduğunu açıkça göstermektedir. Dolayısıyla bu ilkeye ulaşılır.
- E) Allah'a kavuşma ümidinin, kişiyi salih amele yönelttiği: Kehf Suresi 110. ayet şöyledir: "Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin..." Bu ifade, Allah'a kavuşma ümidinin insanı güzel ve doğru işler yapmaya, yani salih amele yönelttiğini açıkça belirtmektedir. Dolayısıyla bu ilkeye ulaşılır.
Yukarıdaki değerlendirmeler sonucunda, Kehf Suresi 107-110. ayetler bütününde peygamberlerin insanüstü varlıklar olup ilahi güçlere sahip olduğu ilkesine ulaşılamaz, tam tersine bu ayetler peygamberlerin beşer olduğunu vurgular.
Cevap C seçeneğidir.
