Fecr-i Âti edebiyatı ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) 1909-1912 yılları arasında etkili olmuş bir edebî topluluktur.
B) Edebiyatımızdaki ilk bildiriyi yayımlayan topluluktur.
C) Servet-i Fünûn edebiyatına bir tepki olarak doğmuştur.
D) Dağıldıktan sonra üyelerinin bir kısmı Millî Edebiyat akımına katılmıştır.
Sevgili öğrenciler, Fecr-i Âti edebiyatı, Türk edebiyatında kısa süreli ancak önemli bir geçiş dönemi olmuştur. Bu soruda, Fecr-i Âti ile ilgili verilen yargılardan hangisinin yanlış olduğunu bulmamız isteniyor. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim:
- A) 1909-1912 yılları arasında etkili olmuş bir edebî topluluktur. Bu ifade doğrudur. Fecr-i Âti topluluğu, 1909 yılında kurulmuş ve 1912'de Balkan Savaşları'nın etkisiyle ve üyelerinin farklı yönelimlere kaymasıyla dağılmıştır. Dolayısıyla, yaklaşık bu tarihler arasında etkili olmuştur.
- B) Edebiyatımızdaki ilk bildiriyi yayımlayan topluluktur. Bu ifade de doğrudur. Fecr-i Âti topluluğu, "Fecr-i Âti Encümen-i Edebisi Beyannamesi" adını taşıyan bir bildiri (manifesto) yayımlayarak edebiyatımızda bir ilke imza atmıştır. Bu bildiri, Türk edebiyatındaki ilk edebî bildiri olarak kabul edilir.
- C) Servet-i Fünûn edebiyatına bir tepki olarak doğmuştur. Bu ifade yanlıştır. Fecr-i Âti topluluğu, Servet-i Fünûn edebiyatının devamı niteliğindedir. Her ne kadar Servet-i Fünûn'u eleştirseler ve "sanat şahsi ve muhteremdir" (sanat kişisel ve saygıdeğerdir) ilkesiyle yeni bir şeyler yapma iddiasında olsalar da, aslında Servet-i Fünûn'un estetik anlayışını, dilini ve temalarını büyük ölçüde sürdürmüşlerdir. Servet-i Fünûn'a gerçek anlamda bir tepki, Fecr-i Âti'den sonra ortaya çıkan Millî Edebiyat akımıyla gelmiştir. Fecr-i Âti, Servet-i Fünûn'u aşamayan, onun gölgesinde kalmış bir topluluktur.
- D) Dağıldıktan sonra üyelerinin bir kısmı Millî Edebiyat akımına katılmıştır. Bu ifade doğrudur. Fecr-i Âti topluluğu dağıldıktan sonra, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Refik Halit Karay, Hamdullah Suphi Tanrıöver gibi önemli isimler, Millî Edebiyat akımına katılarak bu akımın önemli temsilcileri arasında yer almışlardır. Ahmet Haşim gibi bazı üyeler ise kendi özgün çizgilerini korumuşlardır.
Yukarıdaki açıklamalardan da anlaşılacağı üzere, Fecr-i Âti'nin Servet-i Fünûn'a bir tepki olarak doğduğu yargısı doğru değildir. Fecr-i Âti, Servet-i Fünûn'un bir devamı niteliğindedir ve onun estetik anlayışını büyük ölçüde sürdürmüştür.
Cevap C seçeneğidir.
