Sünnetullah kavramı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Sünnetullah insan iradesiyle tamamen değiştirilebilir
B) Evrenin düzenli işleyişini sağlayan ilahi kanunlardır
C) Hem fiziksel hem toplumsal alanda geçerlidir
D) Allah'ın iradesi ve bilgisi dahilinde işler
Sevgili öğrenciler, Sünnetullah kavramı, İslam inancında evrenin ve yaşamın düzenini sağlayan, Allah tarafından konulmuş ilahi yasa ve prensipleri ifade eder. Bu yasalar, hem fiziksel dünyada hem de insan toplumları arasında geçerlidir ve belirli bir düzen içinde işler. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim:
- B) Evrenin düzenli işleyişini sağlayan ilahi kanunlardır: Bu ifade, Sünnetullah'ın temel tanımını çok doğru bir şekilde yansıtır. Güneş'in doğuşu ve batışı, mevsimlerin değişimi, yer çekimi gibi doğa olayları ve toplumların yükselişi veya çöküşü gibi sosyal olaylar, Sünnetullah'ın birer tecellisidir. Bunlar, Allah'ın koyduğu şaşmaz yasalardır. Dolayısıyla bu ifade doğrudur.
- C) Hem fiziksel hem toplumsal alanda geçerlidir: Sünnetullah sadece doğa yasalarını değil, aynı zamanda toplumların gelişimini, çöküşünü, adalet ve zulmün sonuçlarını da kapsar. Örneğin, adaletli bir toplumun yükselmesi, zulümle yönetilen bir toplumun ise çöküşe mahkum olması Sünnetullah'ın toplumsal alandaki yansımalarıdır. Bu ifade de doğrudur.
- D) Allah'ın iradesi ve bilgisi dahilinde işler: Sünnetullah, Allah'ın mutlak iradesi ve sonsuz ilmiyle belirlenmiş ve yürürlüğe konulmuş yasalardır. Bu yasalar, O'nun bilgisi ve izni dışında işlemez, O'nun koyduğu sınırlar içinde hareket eder. Bu ifade de doğrudur.
- A) Sünnetullah insan iradesiyle tamamen değiştirilebilir: Bu ifade yanlıştır. Sünnetullah, Allah'ın koyduğu evrensel ve şaşmaz yasalardır. İnsanlar, bu yasaları anlayabilir, onlara uyum sağlayabilir veya onlardan ders çıkarabilir; ancak kendi iradeleriyle bu yasaların temelini veya işleyişini tamamen değiştiremezler. Örneğin, yer çekimi kanununu veya mevsimlerin döngüsünü insan iradesiyle tamamen değiştirmek mümkün değildir. Toplumsal alanda da, adalet ve zulmün sonuçları gibi temel prensipler insan iradesiyle tamamen ortadan kaldırılamaz. İnsanlar ancak bu yasalara uygun hareket ederek kendi kaderlerini olumlu yönde etkileyebilirler.
Bu açıklamalar ışığında, Sünnetullah'ın insan iradesiyle tamamen değiştirilebileceğini iddia eden A seçeneği yanlış bir ifadedir.
Cevap A seçeneğidir.
