Soru: "Doğru, gerekçelendirilmiş inanç" tanımı, bilgi felsefesinde neden tartışmalıdır? Gettier problemi bu tanıma nasıl bir itiraz getirmiştir?
Çözüm:
- Geleneksel olarak bilgi, "doğru, gerekçelendirilmiş inanç" olarak tanımlanır. Ancak, bu tanım bazı sorunlara yol açar.
- Gettier problemi, filozof Edmund Gettier'in 1963'te ortaya koyduğu örneklerle bu tanıma itiraz eder. Gettier, bir inancın doğru ve gerekçelendirilmiş olmasına rağmen şans eseri doğru çıkabileceğini, bu nedenle bilgi sayılamayacağını savunur.
- Örnek: Bir ofiste çalışan Ali, patronunun kırmızı araba kullandığına dair güçlü kanıtları (örneğin, ofiste kırmızı araba görme) olduğu için "Patronum kırmızı araba kullanıyor" inancına sahiptir. Aslında patron mavi araba kullanıyordur, ama o gün kırmızı bir araba ödünç almıştır. Ali'nin inancı doğrudur (patron o gün kırmızı araba kullanıyordur) ve gerekçelendirilmiştir (gözlemleri vardır), ancak bu bilgi değildir çünkü şans eseri doğru çıkmıştır.
- Bu, bilgi tanımının eksik olduğunu gösterir ve filozofları ek koşullar (örneğin, güvenilirlik) aramaya yönlendirmiştir.
