11. sınıf din kültürü 2. dönem 1. yazılı 2. senaryo Çözümlü Sorular

Hidayet kavramı, Allah'ın insanlara doğru yolu göstermesi anlamına gelirken, aynı zamanda insanın bu doğru yolu bulmak için kendi akıl, irade ve çabasını kullanmasını da içerir. Kur'an, hidayetin Allah'tan geldiğini belirtirken (Bakara, $2/185$; Âl-i İmrân, $3/73$), insanın da bu hidayeti kabul etme veya reddetme iradesine sahip olduğunu vurgular (Kehf, $18/29$).

Şıklara bakacak olursak:

• [A] Allah'ın emirlerine uymak ve yasaklarından kaçınmak: Bu, hidayete ermiş bir müminin temel özelliğidir ve hidayet kavramının bir gereğidir.
• [B] Peygamberin sünnetini rehber edinmek: Hz. Peygamber, Kur'an'ın açıklayıcısı ve uygulayıcısıdır. Onun sünneti, hidayet yolunda önemli bir rehberdir.
• [C] Akıl ve iradeyi doğru kullanarak gerçeğe ulaşmak: İslam, aklı ve iradeyi doğru kullanmayı teşvik eder. Hidayet, körü körüne bir inanç değil, akıl ve kalp yoluyla gerçeği bulma çabasıdır.
• [D] Günah işlememek için çaba göstermek: Hidayet, sadece bilgi değil, aynı zamanda yaşantıdır. Günahlardan sakınma çabası, hidayet üzere olmanın bir işaretidir.
• [E] Bireyin çabası olmaksızın sadece Allah'ın zorlamasıyla doğru yola girmek: Bu ifade, İslam'ın temel inançlarından olan cüzi irade prensibine aykırıdır. Allah kimseyi zorla doğru yola sokmaz; insana akıl, irade ve seçme özgürlüğü vermiştir. Hidayet, Allah'ın lütfu olmakla birlikte, kulun da bu lütfa yönelme çabasını gerektirir. Dolayısıyla, bireyin çabası olmaksızın sadece Allah'ın zorlamasıyla doğru yola girme düşüncesi hidayet kavramının kapsamı içinde değerlendirilemez.

Bu nedenle doğru cevap E şıkkıdır.