Bir tarihçi, "İnkılaplar"ı olgu olarak nitelendirirken, bu süreçte yaşanan belirli gelişmeleri olay olarak değerlendirmektedir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi bir olguya örnek değildir?
A) Türk Medeni Kanunu'nun kabulü
B) Çağdaşlaşma hareketleri
C) Laikleşme süreci
D) Millî egemenlik anlayışının gelişmesi
Merhaba sevgili öğrenciler! İnkılaplar konusunu daha iyi anlamanıza yardımcı olacak bu soruyu birlikte adım adım inceleyelim.
Öncelikle "olgu" ve "olay" kavramlarının ne anlama geldiğini hatırlayalım:
- Olay: Başlangıcı ve sonu belli olan, kısa süreli ve somut gelişmelerdir.
- Olgu: Bir süreç içinde gerçekleşen, uzun süreli ve soyut değişimlerdir. Olayların bir araya gelmesiyle oluşur.
Şimdi seçenekleri bu bilgiler ışığında değerlendirelim:
- A) Türk Medeni Kanunu'nun kabulü: Türk Medeni Kanunu'nun kabulü belirli bir tarihte gerçekleşmiş, somut bir olaydır. Bu nedenle bir olgu değildir.
- B) Çağdaşlaşma hareketleri: Çağdaşlaşma, uzun bir süreçtir ve birçok farklı alanda (eğitim, hukuk, ekonomi vb.) meydana gelen değişimleri kapsar. Bu nedenle bir olgudur.
- C) Laikleşme süreci: Laikleşme, din ve devlet işlerinin ayrılmasına yönelik uzun soluklu bir süreçtir. Birçok farklı yasal düzenleme ve toplumsal değişimi içerir. Bu nedenle bir olgudur.
- D) Millî egemenlik anlayışının gelişmesi: Millî egemenlik anlayışı, halkın yönetime katılması fikrinin yaygınlaşması ve benimsenmesi sürecidir. Bu süreç, uzun zaman içinde gerçekleşen siyasi ve sosyal değişimleri kapsar. Bu nedenle bir olgudur.
Gördüğümüz gibi, Türk Medeni Kanunu'nun kabulü diğer seçeneklerden farklı olarak belirli bir anda gerçekleşen bir olaydır. Diğer seçenekler ise daha uzun süreli değişim süreçlerini ifade eden olgulardır.
Bu nedenle cevap A seçeneğidir.
