Sevgili öğrenciler, bu soru Allah'ın zati sıfatlarını anlamamızı gerektiren önemli bir konuya değiniyor. Allah'ın zati sıfatları, O'nun zatına mahsus olan, başka hiçbir varlıkta bulunmayan ve O'nun kemalini ifade eden özelliklerdir. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim:
- A) Kıyam bi-nefsihi: Bu sıfat, Allah'ın varlığının kendiliğinden olduğunu, var olmak için hiçbir şeye ve kimseye muhtaç olmadığını ifade eder. O, kendi kendine vardır ve varlığını sürdürmek için de başkasına ihtiyaç duymaz. Bu tanım, soruda belirtilen "varlığının başkasına muhtaç olmadığını" ifadesiyle birebir örtüşmektedir.
- B) Vücud: Bu sıfat, Allah'ın var olduğunu, yokluğunun düşünülemeyeceğini belirtir. Allah vardır ve O'nun varlığı zorunludur. Ancak bu sıfat, varlığın başkasına muhtaç olup olmaması yönünü doğrudan açıklamaz, sadece varoluş gerçeğini ifade eder.
- C) Kıdem: Bu sıfat, Allah'ın varlığının başlangıcı olmadığını, ezelî olduğunu ifade eder. Yani Allah, zamanın başlangıcından önce de vardı ve O'nun varlığı için bir başlangıç noktası yoktur. Bu da önemli bir sıfattır ancak varlığın başkasına muhtaç olmamasıyla ilgili değildir.
- D) Vahdaniyet: Bu sıfat, Allah'ın bir ve tek olduğunu, eşi ve benzeri bulunmadığını, ortağı olmadığını belirtir. Allah'ın birliği ve tekliği inancının temelini oluşturur. Bu sıfat da varlığın başkasına muhtaç olmaması değil, O'nun tekliği üzerinedir.
Gördüğümüz gibi, "Allah'ın varlığının başkasına muhtaç olmadığını" en açık ve doğrudan ifade eden zati sıfat Kıyam bi-nefsihi'dir. Bu sıfat, Allah'ın mutlak bağımsızlığını ve kendi kendine yeterliliğini vurgular.
Cevap A seçeneğidir.
