Sevgili öğrenciler, bu soruda Allah'ın (c.c.) yüce sıfatlarını hatırlayacak ve onları daha iyi anlayacağız. Allah'ın sıfatları, O'nun eşsiz ve benzersiz özelliklerini ifade eder. Bu sıfatlar genellikle iki ana gruba ayrılır: Sıfat-ı Zatiyye (Allah'ın zatına ait olan, başka hiçbir varlıkta bulunmayan sıfatlar) ve Sıfat-ı Sübutiyye (Allah'ın kemal sıfatları olup, sınırlı ve kusurlu bir şekilde insanlarda da bulunabilen, ancak Allah'ta mutlak ve kusursuz olan sıfatlar).
Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim:
- A) Semi (işitme): Bu, Allah'ın Sıfat-ı Sübutiyye'sindendir. Allah (c.c.) her şeyi işitir. Hiçbir ses O'ndan gizli kalmaz. Bu sıfat, O'nun mutlak işitme gücünü ifade eder.
- B) Basar (görme): Bu da Allah'ın Sıfat-ı Sübutiyye'sindendir. Allah (c.c.) her şeyi görür. Karanlıkta veya aydınlıkta, büyük veya küçük, gizli veya açık hiçbir şey O'nun görüşünden kaçmaz. Bu sıfat, O'nun mutlak görme gücünü ifade eder.
- C) İlim (bilme): Bu da Allah'ın Sıfat-ı Sübutiyye'sindendir. Allah (c.c.) geçmişi, bugünü ve geleceği, görüneni ve görünmeyeni, olanı ve olacak olanı, kısacası her şeyi bilir. O'nun bilgisi sınırsız ve eksiksizdir. Bu sıfat, O'nun mutlak bilgi gücünü ifade eder.
- D) Cömertlik: Allah (c.c.) elbette ki sonsuz cömertlik sahibidir (El-Kerim, El-Vehhab). Ancak "Cömertlik" kelimesi, İslam inancında Allah'ın "Sıfat-ı Zatiyye" veya "Sıfat-ı Sübutiyye" olarak adlandırılan temel ve özel sıfatları arasında yer almaz. Semi, Basar ve İlim gibi sıfatlar, Allah'ın varlığının ve kemalinin temel niteliklerini doğrudan ifade eden, belirli bir kategorideki sıfatlardır. Cömertlik ise Allah'ın isimlerinden (Esmaü'l-Hüsna) ve genel mükemmelliğinden kaynaklanan bir niteliktir, ancak "sıfat" terimiyle kastedilen özel kategoride değildir.
Bu durumda, Semi, Basar ve İlim Allah'ın temel sıfatlarından (Sıfat-ı Sübutiyye) iken, Cömertlik O'nun yüce bir vasfı olmasına rağmen, bu özel sıfatlar kategorisinde sayılmaz.
Cevap D seçeneğidir.
