12. sınıf din kültürü 2. dönem 2. yazılı 3. senaryo Test 2

İslam dini, insan hayatının kutsallığına büyük önem verir ve yaşam hakkını temel haklardan biri olarak kabul eder. Bu bağlamda, bir kişinin kendi isteğiyle veya başkası tarafından hayatına son verilmesi anlamına gelen "ötenazi", İslam ahlakı açısından değerlendirilmektedir.

Aşağıdakilerden hangisi, İslam'ın ötenaziye bakış açısını en doğru şekilde yansıtmaktadır?

A) Hastanın dayanılmaz acıları varsa ötenaziye izin verilebilir.

B) Ötenazi, yaşam hakkına müdahale olduğu için kesinlikle haramdır.

C) Ailenin rızası olursa ötenazi caiz kabul edilebilir.

D) Tıbbi imkanlar tükendiğinde ötenazi son çare olarak düşünülebilir.

E) Ötenazi, kişinin iradesine bağlı bir hak olarak değerlendirilmelidir.

Sevgili öğrenciler,

Bu soru, İslam dininin insan hayatına verdiği değeri ve yaşam hakkına bakış açısını anlamamız için çok önemli bir konuyu ele alıyor: ötenazi.

İslam dini, hayatın kutsallığına ve Allah tarafından bahşedilmiş bir emanet olduğuna inanır. Bu temel prensip, yaşamın korunmasını ve ona saygı gösterilmesini emreder. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyerek doğru cevaba ulaşalım:

• A) Hastanın dayanılmaz acıları varsa ötenaziye izin verilebilir.

  İslam, acı ve hastalığın bir imtihan olduğunu öğretir. Müslümanlar, zorluklar karşısında sabretmeye, tedavi aramaya ve Allah'tan şifa dilemeye teşvik edilir. Acı çekmek, hayatı sonlandırmak için bir gerekçe olarak kabul edilmez. Allah'ın her hastalığın bir şifasını yarattığına inanılır ve umutsuzluğa düşmek doğru bulunmaz.

• C) Ailenin rızası olursa ötenazi caiz kabul edilebilir.

  İslam'da hayatın sahibi Allah'tır. Ne bireyin kendisi ne de ailesi, bir başkasının veya kendi hayatına son verme yetkisine sahip değildir. Ailenin rızası, Allah'ın koyduğu bu temel kuralı değiştiremez.

• D) Tıbbi imkanlar tükendiğinde ötenazi son çare olarak düşünülebilir.

  Tıbbi imkanların tükenmesi, yaşamın sonlandırılması gerektiği anlamına gelmez. İslam, hastaya son ana kadar bakım verilmesini, acılarının dindirilmesini ve yaşam destek ünitesinde dahi olsa hayatın devam ettirilmesini teşvik eder. Ötenazi, bir "son çare" olarak görülemez, çünkü yaşamın sonlandırılmasına izin verilmez.

• E) Ötenazi, kişinin iradesine bağlı bir hak olarak değerlendirilmelidir.

  İslam'a göre hayat, bireyin mutlak mülkiyeti değildir; Allah'ın bir emanetidir. Bu nedenle, kişi kendi hayatı üzerinde istediği gibi tasarruf etme hakkına sahip değildir. Yaşam hakkı kutsaldır ve bireyin iradesine bırakılamaz.

• B) Ötenazi, yaşam hakkına müdahale olduğu için kesinlikle haramdır.

  İşte bu seçenek, İslam'ın ötenaziye bakış açısını en doğru şekilde yansıtmaktadır. İslam dini, intiharı da (kişinin kendi hayatına son vermesi) cinayeti de (bir başkasının hayatına son vermesi) kesinlikle yasaklar. Ötenazi, ister kişinin kendi isteğiyle olsun ister başkası tarafından uygulansın, yaşam hakkına doğrudan bir müdahaledir ve bu nedenle İslam hukukunda "haram" (kesinlikle yasaklanmış) kabul edilir. Hayatın başlangıcı ve sonu yalnızca Allah'ın takdirindedir.

Cevap B seçeneğidir.