Tasavvuf edebiyatında Tanrı'nın evreni kendi nurundan yaratması ve her varlıkta tecelli etmesi düşüncesi hâkimdir. Ancak bazı uç yorumlarda Tanrı'nın insan bedenine girmesi anlamında kullanılan 'hulul' kavramı, İslam düşünürlerinin çoğu tarafından reddedilmiştir. Bu bağlamda, vahdet-i vücud felsefesini şiirlerinde en lirik ve derin şekilde işleyen, 'Aşk imiş her ne var âlemde / İlm bir kıyl ü kâl imiş ancak' diyen $16.$ yüzyıl şairi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bâkî