Osmanlı Devleti'nde "ahde vefa" prensibi sadece Müslüman tebaa için değil, gayrimüslimler ve diğer devletlerle yapılan anlaşmalar için de geçerli olmuştur.
Bu durum öncelikle aşağıdaki yargılardan hangisini doğrular?
A) Ahde vefanın evrensel bir değer olduğunu
B) Sadece Müslümanlara karşı sorumluluk bulunduğunu
C) Devletler arası ilişkilerde söz tutmanın önemsiz olduğunu
D) Gayrimüslimlere verilen sözlerin tutulmasının gerekmediğini