Nas Suresi, Kur'an-ı Kerim'in son suresi olup, Allah Teâlâ'ya sığınmanın ve O'nun yüce sıfatlarını anmanın önemini vurgular. Bu surede Allah'ın üç temel sıfatı ardı ardına zikredilerek, O'nun mutlak gücü ve sığınılacak tek varlık olduğu belirtilir. Soru, bu üç sıfattan hangisinin Nas Suresi'nde geçmediğini bulmamızı istiyor.
- A) Rab: Nas Suresi'nin ilk ayeti "Kul e'ûzü bi-Rabbin-nâs" (De ki: Sığınırım insanların Rabbine) şeklindedir. Rab, terbiye eden, yetiştiren, sahip olan, yöneten ve her şeyi kontrol eden anlamına gelir. Bu sıfat surede açıkça geçmektedir.
- B) Melik: Surenin ikinci ayeti "Melikin-nâs" (İnsanların Melikine/Hükümdarına) şeklindedir. Melik, mülkün sahibi, hükmeden, her şeyin üzerinde mutlak otorite sahibi olan demektir. Bu sıfat da Nas Suresi'nde yer almaktadır.
- C) İlah: Surenin üçüncü ayeti "İlâhin-nâs" (İnsanların İlahına) şeklindedir. İlah, ibadet edilen, tapınılan, tek ve gerçek mabud anlamına gelir. Bu sıfat da Nas Suresi'nde zikredilmiştir.
- D) Rahman: Rahman sıfatı, Allah'ın merhametinin genişliğini, tüm varlıkları kapsayan sonsuz rahmetini ifade eder. Kur'an-ı Kerim'de birçok yerde, özellikle besmelede ("Bismillahirrahmanirrahim") ve Fatiha Suresi'nde geçer. Ancak Nas Suresi'nin ana içeriğinde, yani "Rabbin-nâs, Melikin-nâs, İlâhin-nâs" üçlemesinde bu sıfat yer almaz. Bu üç sıfat, Allah'ın yaratıcı, yönetici ve ibadet edilmeye layık tek varlık olma yönlerini vurgularken, Rahman sıfatı O'nun engin merhametini ifade eder ve Nas Suresi'nin bu özel üçlemesinde bulunmaz.
Bu bilgilere göre, Nas Suresi'nde zikredilen üç sıfat Rab, Melik ve İlah'tır. Rahman sıfatı bu üç sıfat arasında yer almamaktadır.
Cevap D seçeneğidir.
