Namazın sahih (geçerli) olabilmesi için, namazın kendisine başlamadan önce yerine getirilmesi gereken şartlara "Namazın Dışındaki Şartlar" veya "Hazırlık Şartları" denir. Bu şartlar, namazın temelini oluşturur ve farz-ı ayndır. Bu ders notunda, her bir şartı maddeler halinde ve açıklamalarıyla öğreneceğiz.
Hanefi mezhebine göre namazın dışındaki şartlar altı tanedir:
Hades, abdestsizlik veya cünüplük halidir. Küçük hades (abdestsizlik), abdest alarak; Büyük hades (cünüplük, hayız ve nifas hali) ise gusül abdesti alarak giderilir. Namaza başlamadan önce bu maddi-manevi kirlilik hallerinden temizlenmek şarttır.
Necaset, maddi pislik demektir. Namaz kılan kişinin bedeninde, elbisesinde ve namaz kılacağı yerde, görülebilen veya görülemeyen (hafi) pisliklerin temizlenmesi gerekir. Örneğin: idrar, kan, alkol, eti yenmeyen hayvanın dışkısı gibi.
Avret yerlerini örtmek demektir. Erkeklerde avret yeri, göbek ile diz kapağı dahil arasıdır (diz kapakları avrettir). Kadınlarda ise; el, yüz ve ayaklar hariç, vücudunun tamamı avrettir. Namazda bu yerlerin örtülmesi farzdır.
Namazı kıbleye, yani Mekke'deki Kâbe'ye yönelerek kılmaktır. Kıblenin yönünü bilmek ve ona doğru dönmek şarttır. Hasta veya yolcu gibi özel durumlarda tahmini yön yeterlidir.
Her namazın kendine özgü belirlenmiş bir vakti vardır. Farz namazları, vacip ve nafile namazları kendi vakitleri içinde kılmak şarttır. Vakit girmeden kılınan bir namaz sahih olmaz. Vakit çıktıktan sonra ise kaza edilir.
Kalple, hangi namazı kıldığını bilmek ve hatırlamaktır. Dil ile söylenmesi ise sünnettir. Niyet, namazın başlangıç tekbiri (iftitah tekbiri) ile birlikte yapılır. Örneğin: "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü sabah namazının farzını kılmaya" şeklinde kalben azmedilir.
Sonuç: Namaz, bu altı hazırlık şartı tam olarak yerine getirildikten sonra eda edilmeye başlanır. Her bir şart, hem maddi hem de manevi bir hazırlık ve niyettir. "Namaz dinin direğidir" hadisi şerifi gereği, bu direği sağlam bir temel üzerine bina etmek, ancak şartlarına riayet etmekle mümkündür.