Anadolu'da İslamlaşma sürecinde ve Osmanlı döneminde farklı tasavvufi yorumlar etkili olmuştur. Bu yorumların her birinin kendine özgü ritüelleri, öğretileri ve toplumsal işlevleri vardır.
Aşağıdaki tasavvufi yorum-kurucu eşleştirmelerinden hangisi doğru bir eşleştirme değildir?
A) Kadirilik - Abdülkadir Geylani
B) Rufailik - Ahmed er-Rufai
C) Mevlevilik - Hacı Bektaş Veli
D) Yesevilik - Hoca Ahmed Yesevi
E) Halvetilik - Ömer el-Halveti
