Koruyucu hekimlik, hastalıklar ortaya çıkmadan önce tedbir almayı ve sağlığı sürdürmeyi amaçlar. Aşı uygulamaları da bu kapsamda değerlendirilen önemli bir koruyucu hekimlik yöntemidir.
İslam dininin sağlığa ve korunmaya verdiği önem göz önüne alındığında, aşı uygulamalarıyla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi dinî/ahlaki açıdan yanlıştır?
A) Aşı, canın korunması ilkesine uygun bir tedbirdir.
B) Hastalıklardan korunmak için aşı olmak, tevekkül inancına aykırı değildir.
C) Toplum sağlığını korumak amacıyla aşıya teşvik etmek dinî bir sorumluluktur.
D) Aşıların içeriği helal ve temiz maddelerden oluştuğu sürece caizdir.
E) Aşı olmak, Allah'ın takdirine müdahale etmek anlamına geldiği için dinen uygun değildir.
