Kur'an-ı Kerim'de kumarın yasaklanması ile ilgili aşağıdaki ayetlerden hangisi doğrudur?
A) "Kumar ve fal okları şeytan işi birer pisliktir." (Maide Suresi, 90)Sevgili öğrenciler, bu soruda Kur'an-ı Kerim'de kumarın yasaklanmasıyla ilgili doğru ayeti bulmamız isteniyor. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim ve doğru cevabı bulalım.
Bu ayet, Kur'an-ı Kerim'de kumarın yasaklandığını açıkça belirten en net ayetlerden biridir. Maide Suresi'nin 90. ayetinde şöyle buyrulur: "Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir; bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz." Gördüğünüz gibi, bu seçenek ayetin özünü ve kumarın "şeytan işi bir pislik" olduğunu doğru bir şekilde yansıtmaktadır. Bu ayet, kumarın haram kılınmasının temel dayanaklarından biridir.
Bakara Suresi'nin 219. ayetinde şöyle buyrulur: "Sana şarap ve kumardan soruyorlar. De ki: 'Onlarda hem büyük günah, hem de insanlar için bazı faydalar vardır. Ancak günahları faydalarından daha büyüktür.' " Bu ayet, kumarın ve şarabın günahının faydasından daha büyük olduğunu belirtir ve dolaylı olarak kumarın zararlarına işaret eder. Ancak, verilen seçenek ayetin birebir ifadesi değildir ve kumarın yasaklanmasını "şeytan işi pislik" olarak niteleyen A seçeneği kadar doğrudan bir yasaklama ifadesi içermez.
Nisa Suresi'nin 29. ayeti, "Ey iman edenler! Mallarınızı aranızda haksız yollarla yemeyin. Ancak karşılıklı rıza ile yapılan ticaretle olursa başka. Kendinizi helak etmeyin. Şüphesiz Allah size karşı çok merhametlidir." şeklindedir. Bu ayet, haksız kazancı yasaklar ancak kumarı bu şekilde ifade etmez. Seçenekteki ifade ise Bakara Suresi 219'daki ifadenin bir kısmına benzese de, Nisa Suresi'ne ait değildir ve tam olarak doğru bir alıntı değildir.
Tevbe Suresi'nin 35. ayeti, altın ve gümüşü biriktirip Allah yolunda harcamayanların ahiretteki azabını anlatır. Kumar oynayanların cehennemlik olacağı genel bir dini hüküm olsa da, bu ifade Tevbe Suresi 35. ayetinin birebir metni değildir ve bu ayet doğrudan kumarın yasaklanmasıyla ilgili değildir.
Yukarıdaki açıklamalar ışığında, kumarın yasaklanmasını en doğru ve doğrudan ifade eden ayet A seçeneğinde verilmiştir.
Cevap A seçeneğidir.