"De ki: Sığınırım ben insanların Rabbine, insanların Meliki'ne, insanların İlahı'na."
Bu ayetlerde Allah'ın hangi sıfatı vurgulanmamaktadır?
A) Rububiyet
B) Uluhiyet
C) Meliklik
D) Hâlıklık
Sevgili öğrenciler, bu soruda Kur'an-ı Kerim'in Nâs Suresi'nin ilk üç ayetinde Allah'ın hangi sıfatının vurgulanmadığı sorulmaktadır. Ayetleri dikkatlice inceleyerek ve her bir seçeneği değerlendirerek doğru cevabı bulalım.
- Öncelikle verilen ayetleri tekrar okuyalım: "De ki: Sığınırım ben insanların Rabbine, insanların Meliki'ne, insanların İlahı'na." Bu ayetler, Allah'ın yüce sıfatlarını ve O'na sığınmanın önemini vurgular.
- Şimdi ayetlerde geçen anahtar kelimeleri ve bunların Allah'ın hangi sıfatlarına işaret ettiğini inceleyelim:
- "insanların Rabbine": Burada geçen "Rab" kelimesi, Allah'ın her şeyi terbiye eden, besleyen, büyüten, yöneten ve sahip olan anlamındaki sıfatıdır. Bu sıfat, Rububiyet kavramını ifade eder. Dolayısıyla A seçeneği ayetlerde vurgulanmaktadır.
- "insanların Meliki'ne": Burada geçen "Melik" kelimesi, Allah'ın mutlak hükümdar, her şeyin sahibi ve yöneticisi olduğu anlamına gelir. Bu sıfat, Meliklik kavramını ifade eder. Dolayısıyla C seçeneği ayetlerde vurgulanmaktadır.
- "insanların İlahı'na": Burada geçen "İlah" kelimesi, Allah'ın ibadet edilmeye layık tek varlık olduğu, kulluk ve tapınmanın sadece O'na yapılacağı anlamına gelir. Bu sıfat, Uluhiyet kavramını ifade eder. Dolayısıyla B seçeneği ayetlerde vurgulanmaktadır.
- Şimdi seçeneklere geri dönelim:
- A) Rububiyet: Ayette "insanların Rabbine" ifadesiyle açıkça vurgulanmıştır.
- B) Uluhiyet: Ayette "insanların İlahı'na" ifadesiyle açıkça vurgulanmıştır.
- C) Meliklik: Ayette "insanların Meliki'ne" ifadesiyle açıkça vurgulanmıştır.
- D) Hâlıklık: Bu sıfat, Allah'ın yaratıcı olması, her şeyi yoktan var etmesi anlamına gelir. Verilen ayetlerde "yaratan", "var eden" gibi bir ifade bulunmamaktadır. Ayetler, Allah'ın Rab, Melik ve İlah olma yönlerini öne çıkarmaktadır. Allah elbette Hâlık'tır (Yaratıcı'dır) ancak bu ayetlerde bu sıfat doğrudan vurgulanmamıştır.
Bu nedenle, verilen ayetlerde vurgulanmayan sıfat Hâlıklık'tır.
Cevap D seçeneğidir.
