Soru:
Aşağıdaki karşılaştırmalı tabloda mahlas ve tapşırma ile ilgili bazı özellikler verilmiştir. Tabloda numaralandırılmış satırlardan hangisinde bilgi yanlışı vardır?
| # |
Mahlas |
Tapşırma |
| 1 |
Şairin takma adıdır. |
Mahlasın söylendiği beyittir. |
| 2 |
Divan edebiyatına özgü bir kavramdır. |
Halk edebiyatında "tapşırma" yerine "mahlas" kullanılır. |
| 3 |
Fuzuli, Nedim, Seyrani birer mahlastır. |
"Âşık Ömer" ifadesi bir tapşırma örneği olabilir. |
| 4 |
Genellikle son beyitte kullanılır. |
Şairin kendini tanıttığı bölümdür. |
Çözüm:
📊 Bu soru, kavramların farklı edebiyat geleneklerindeki karşılıklarını da bilmemizi gerektiriyor.
- ➡️ 1. Satır: Mahlas ve tapşırmanın temel tanımları doğru verilmiştir. ✔️
- ➡️ 2. Satır: Bu satırda hata vardır. Mahlas kavramı hem Divan hem de Halk edebiyatında vardır. Halk edebiyatında da mahlasın geçtiği dizeye/söze tapşırma denir. "Halk edebiyatında 'tapşırma' yerine 'mahlas' kullanılır" ifadesi yanlıştır. ❌ Bilgi yanlışı buradadır.
- ➡️ 3. Satır: Verilen örnekler doğrudur. Seyrani bir halk şairidir ve "Âşık Ömer" ifadesi bir şiirde mahlas olarak geçiyorsa, o bölüm tapşırma olarak adlandırılır. ✔️
- ➡️ 4. Satır: Mahlasın genellikle son beyitte/dörtlükte kullanılması ve tapşırmanın şairin kendini tanıttığı bölüm olması doğru bilgilerdir. ✔️
✅ Tabloda bilgi yanlışı 2 numaralı satırda bulunmaktadır.
