İslam alimleri, bidatleri genellikle "hasene" (güzel) ve "seyyie" (kötü) olarak ikiye ayırmamış, genel olarak reddetmiştir. Bunun temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bidatlerin toplumsal fayda sağlaması
B) Dini hüküm koyma yetkisinin sadece Allah ve Rasulü'ne ait olması
C) Bidatlerin ibadetleri kolaylaştırması
D) Bidatlerin Arap kültürüne uygun olması