Kehf suresi $107$. ayette şöyle buyurulur: "İman edip salih ameller işleyenlere gelince, Firdevs cennetleri onlara konak olmuştur."
Bu ayet ve Kehf suresi $108$-$110$. ayetler birlikte değerlendirildiğinde, aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?
A) Cennet, iman ve salih amelin bir karşılığıdır.
B) İman ve salih amel, Allah katında en değerli amellerdendir.
C) Allah’ın kelimeleri tükenmez, O’nun ilmi sınırsızdır.
D) İnsan, Allah’a ibadette O’na hiçbir şeyi ortak koşmamalıdır.
E) Sadece iman etmek cennete girmek için yeterlidir, amel şart değildir.
Sevgili öğrenciler, bu soruyu doğru bir şekilde çözebilmek için Kehf suresinin 107, 108, 109 ve 110. ayetlerini dikkatlice okuyup anlamamız ve her bir seçeneği bu ayetler ışığında değerlendirmemiz gerekmektedir. Haydi adım adım inceleyelim:
- Ayetlerin Anlamını Kavrayalım:
- Kehf 107: "İman edip salih ameller işleyenlere gelince, Firdevs cennetleri onlara konak olmuştur." Bu ayet, cennete girişin iki temel şartını (iman ve salih amel) ve karşılığını (Firdevs cennetleri) açıkça belirtir.
- Kehf 108: "Orada ebedî kalacaklar, oradan ayrılmak istemeyeceklerdir." Bu ayet, cennetin kalıcılığını ve güzelliğini vurgular.
- Kehf 109: "De ki: Rabbimin kelimeleri için deniz mürekkep olsa ve bir o kadar daha ilave etsek bile, Rabbimin kelimeleri tükenmeden deniz tükenirdi." Bu ayet, Allah'ın ilminin ve kudretinin sınırsızlığını, kelimelerinin sonsuzluğunu ifade eder.
- Kehf 110: "De ki: Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Bana vahyolunuyor ki, sizin ilahınız bir tek ilahtır. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin ve Rabbine ibadette hiçbir şeyi ortak koşmasın." Bu ayet, peygamberin beşer olduğunu, tevhid inancının (tek Allah'a inanma) önemini, salih amelin gerekliliğini ve Allah'a ibadette şirk koşmaktan (ortak koşmaktan) kaçınmanın zorunluluğunu vurgular.
- Seçenekleri Değerlendirelim:
- A) Cennet, iman ve salih amelin bir karşılığıdır.
Kehf 107. ayet, "İman edip salih ameller işleyenlere gelince, Firdevs cennetleri onlara konak olmuştur" diyerek bu sonucu doğrudan desteklemektedir. Dolayısıyla bu sonuca ulaşılabilir.
- B) İman ve salih amel, Allah katında en değerli amellerdendir.
Kehf 107. ayette iman ve salih amelin karşılığının Firdevs cennetleri olarak belirtilmesi ve Kehf 110. ayette "Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin" buyrulması, bu amellerin Allah katındaki yüksek değerini açıkça göstermektedir. Dolayısıyla bu sonuca ulaşılabilir.
- C) Allah’ın kelimeleri tükenmez, O’nun ilmi sınırsızdır.
Kehf 109. ayet, "Rabbimin kelimeleri için deniz mürekkep olsa... Rabbimin kelimeleri tükenmeden deniz tükenirdi" ifadesiyle Allah'ın ilminin ve kelimelerinin sonsuzluğunu net bir şekilde ortaya koymaktadır. Dolayısıyla bu sonuca ulaşılabilir.
- D) İnsan, Allah’a ibadette O’na hiçbir şeyi ortak koşmamalıdır.
Kehf 110. ayetin son kısmı, "...ve Rabbine ibadette hiçbir şeyi ortak koşmasın" diyerek tevhidin önemini ve şirkten kaçınmanın gerekliliğini açıkça ifade etmektedir. Dolayısıyla bu sonuca ulaşılabilir.
- E) Sadece iman etmek cennete girmek için yeterlidir, amel şart değildir.
Kehf 107. ayet, "İman edip salih ameller işleyenlere gelince..." diyerek cennete giriş için hem imanı hem de salih ameli birlikte şart koşmaktadır. Aynı şekilde Kehf 110. ayet de "Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin..." buyurarak salih amelin önemini vurgulamaktadır. Bu ayetler, sadece imanın yeterli olduğunu, amelin şart olmadığını söyleyen bu seçeneği açıkça reddetmektedir. Dolayısıyla bu sonuca ulaşılamaz.
Yukarıdaki değerlendirmeler sonucunda, verilen ayetlerden ulaşılamayacak sonucun E seçeneği olduğu açıkça görülmektedir. Ayetler, cennete giriş için hem imanı hem de salih ameli birlikte şart koşar.
Cevap E seçeneğidir.
