7. sınıf din kültürü 2. dönem 2. yazılı 1. senaryo Test 2

Soru 01 / 10
Aşağıdaki ayetlerden hangisi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) insani yönünü vurgulamaktadır?
A) "De ki: Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Bana vahyolunuyor ki, sizin ilahınız bir tek ilahtır." (Kehf Suresi, 110. ayet)
B) "Andolsun ki Resûlullah’ta sizin için; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah’ı çok zikreden kimseler için güzel bir örnek vardır." (Ahzâb Suresi, 21. ayet)
C) "O, kendi heva ve hevesinden konuşmaz. O (konuştukları) kendisine vahyedilen bir vahiyden başka bir şey değildir." (Necm Suresi, 3-4. ayetler)
D) "De ki: Ben size Allah’ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmem. Ben size bir meleğim de demiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyarım." (En'âm Suresi, 50. ayet)

Sevgili öğrenciler, bu soruda Hz. Muhammed’in (s.a.v.) insani yönünü en açık şekilde vurgulayan ayeti bulmamız isteniyor. Peygamber Efendimiz hem Allah’ın elçisi hem de bizler gibi bir insandır. Bu iki yönü de Kur’an-ı Kerim’de farklı ayetlerde belirtilmiştir. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim:

  • A) "De ki: Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Bana vahyolunuyor ki, sizin ilahınız bir tek ilahtır." (Kehf Suresi, 110. ayet)

    Bu ayet, Peygamber Efendimiz’in kendi ağzından “Ben de ancak sizin gibi bir beşerim” ifadesiyle, onun da bizler gibi bir insan olduğunu açıkça belirtmektedir. Burada “beşer” kelimesi, insan olma özelliğini vurgular. Ayetin devamında ise, bu insani yönüne rağmen kendisine vahiy geldiği bildirilerek, onun peygamberlik görevi de açıklanmıştır. Bu ifade, onun insani yönünü en net ve doğrudan şekilde ortaya koymaktadır.

  • B) "Andolsun ki Resûlullah’ta sizin için; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah’ı çok zikreden kimseler için güzel bir örnek vardır." (Ahzâb Suresi, 21. ayet)

    Bu ayet, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) müminler için “güzel bir örnek” (üsve-i hasene) olduğunu vurgular. Bu, onun ahlakının, yaşantısının ve davranışlarının bizler için rehber olması yönünü öne çıkarır. Ancak doğrudan onun “insan” olma özelliğini değil, örnek alınacak bir şahsiyet olma özelliğini belirtir.

  • C) "O, kendi heva ve hevesinden konuşmaz. O (konuştukları) kendisine vahyedilen bir vahiyden başka bir şey değildir." (Necm Suresi, 3-4. ayetler)

    Bu ayet, Peygamber Efendimiz’in sözlerinin kaynağının kendi arzuları değil, Allah’tan gelen vahiy olduğunu açıklar. Bu, onun peygamberlik görevinin doğruluğunu ve vahyin ilahi kaynağını vurgular. Onun insani yönünden ziyade, peygamberlik vasfını ve vahiy ile olan ilişkisini anlatır.

  • D) "De ki: Ben size Allah’ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmem. Ben size bir meleğim de demiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyarım." (En'âm Suresi, 50. ayet)

    Bu ayet, Peygamber Efendimiz’in ilahi güçlere sahip olmadığını, gaybı bilmediğini ve bir melek olmadığını açıkça ifade eder. Bu ifadeler, onun ilahi sıfatlardan uzak olduğunu ve sadece kendisine vahyedilene uyduğunu belirtir. “Ben size bir meleğim de demiyorum” ifadesi dolaylı olarak insani yönüne işaret etse de, A seçeneğindeki “sizin gibi bir beşerim” ifadesi kadar doğrudan ve net değildir. Bu ayet daha çok onun sınırlılıklarını ve peygamberlik görevini tanımlar.

Yukarıdaki açıklamalarımızdan da anlaşılacağı üzere, Hz. Muhammed’in (s.a.v.) insani yönünü en açık ve doğrudan şekilde vurgulayan ayet, onun “sizin gibi bir beşerim” dediği A seçeneğidir.

Cevap A seçeneğidir.

↩️ Soruya Dön
✨ Konuları Gir, Yapay Zeka Saniyeler İçinde Sınavını Üretsin!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Geri Dön