Kürtaj (istenmeyen gebeliğin sonlandırılması) konusu, İslam fıkhında farklı görüşlere sahip olsa da genel yaklaşım aşağıdaki gibidir:
- I. Zaruret olmaksızın kürtaj yaptırmak caiz değildir.
- II. Anne hayatının tehlikede olması gibi durumlarda kürtaja izin verilebilir.
- III. Ceninin ruh üflenme süresinden sonra kürtaj yaptırmak daha büyük bir günahtır.
Yukarıdaki ifadelerden hangileri İslam fıkhının kürtaj konusundaki genel yaklaşımları arasında yer alır?
