David Hume, nedensellik ilkesini eleştirirken, olaylar arasındaki zorunlu bağlantının deneyimle kanıtlanamayacağını ileri sürer. Ona göre, bir olayın diğerini takip ettiğini gözlemleriz (ardışıklık), ancak bu ardışıklığın zorunlu bir bağlantıdan kaynaklandığını deneyimle bilemeyiz. Nedensellik inancı, alışkanlık ve beklentiden kaynaklanan psikolojik bir durumdur.
Hume'un bu argümanı, felsefi açıdan değerlendirildiğinde, aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılmasına neden olur?
A) Bilimsel yasaların mutlak ve evrensel geçerliliği kesin olarak kanıtlanmıştır.
B) İnsan aklının, deneyimden bağımsız olarak sentetik a priori bilgilere ulaşabileceği.
C) Bilginin kaynağında sadece akıl değil, aynı zamanda sezgisel anlayış da bulunmaktadır.
D) Deneyimden elde edilen bilginin kesinliği ve geleceğe yönelik tahminlerin güvenilirliği sorgulanır hale gelir.
E) Tüm bilginin doğuştan geldiği ve deneyimin sadece bu bilgiyi açığa çıkardığı kabul edilir.
