Soru:
İslam'ın tevhit ilkesi, dinin temelini oluşturan en önemli prensiplerden biridir. Bu ilke, Allah'ın bir ve tek olduğunu, eşi ve benzeri bulunmadığını, yaratmada ve hükümranlıkta ortağı olmadığını ifade eder. Tevhit ilkesi, Müslümanların inanç ve ibadet hayatına yön veren temel bir düsturdur.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi tevhit ilkesinin kapsamında yer almaz?
A) Allah'ın varlığına ve birliğine inanmak
B) İbadetlerin yalnızca Allah'a yapılması gerektiği
C) Evrenin yaratıcısı ve yöneticisinin tek bir güç (Allah) olduğu
D) Peygamberlerin de bazı durumlarda ilahi güçlere sahip olabileceği
E) Allah'tan başka hiçbir varlığın ibadete layık olmadığı
Doğru Cevap: D
✍️ Çözüm:Tevhit ilkesi, İslam'ın temelini oluşturan ve Allah'ın mutlak birliğini, tekliğini ve eşsizliğini ifade eden bir prensiptir. Bu ilke, Allah'tan başka hiçbir ilahın, yaratıcının veya ibadete layık varlığın olmadığını kesin bir dille ortaya koyar.
Şıkları bu tanım ışığında değerlendirelim:
- A) Allah'ın varlığına ve birliğine inanmak: Bu ifade, tevhit ilkesinin tam da kendisidir. Allah'ın tek ve benzersiz olduğuna inanmak, tevhidin özüdür.
- B) İbadetlerin yalnızca Allah'a yapılması gerektiği: Tevhit, ibadetlerin sadece Allah'a yöneltilmesini emreder. Allah'tan başkasına ibadet etmek veya O'na ortak koşmak (şirk), tevhide aykırıdır.
- C) Evrenin yaratıcısı ve yöneticisinin tek bir güç (Allah) olduğu: Tevhit, Allah'ın hem yaratıcı hem de evrenin mutlak yöneticisi olduğunu, bu konularda hiçbir ortağı bulunmadığını vurgular.
- D) Peygamberlerin de bazı durumlarda ilahi güçlere sahip olabileceği: Bu ifade, tevhit ilkesine aykırıdır. İslam inancına göre peygamberler, Allah tarafından seçilmiş ve vahiy alan insanlardır. Onlar insanüstü veya ilahi güçlere sahip değildirler. Onlar da tıpkı diğer insanlar gibi aciz kuldurlar ve sadece Allah'ın izniyle mucizeler gösterebilirler. Peygamberlere ilahi güç atfetmek, Allah'a ortak koşma (şirk) tehlikesi taşır ve tevhit inancını zedeler.
- E) Allah'tan başka hiçbir varlığın ibadete layık olmadığı: Bu ifade, tevhit ilkesinin temel bir sonucudur. İbadet yalnızca Allah'a mahsustur ve O'ndan başka hiçbir varlık ibadete layık değildir.
Bu nedenle, peygamberlere ilahi güçler atfetmek tevhit inancına tamamen zıt bir düşüncedir.
