10. sınıf din kültürü 2. dönem 2. yazılı 5. senaryo meb Test 2

İslam dini, insanın yeryüzündeki varlığını bir emanet bilinciyle değerlendirmesini ve çevresine karşı duyarlı olmasını öğütler. Bu duyarlılık, sadece fiziksel çevreyi değil, aynı zamanda canlıları ve ekosistemi de kapsar.

Bu bağlamda, İslam'ın çevre ahlakı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Yeryüzündeki her şeyin bir ölçü ve denge (mizan) ile yaratıldığına inanılır.

B) Ağaç dikmek, su kaynaklarını korumak gibi eylemler sadaka olarak değerlendirilir.

C) Çevreye verilen zararın sadece bu dünyada kalacağı, ahirette bir karşılığının olmayacağı düşünülür.

D) Hayvanların haklarına riayet edilmesi ve onlara iyi davranılması emredilir.

E) İnsanın, doğal dengeyi bozmaktan sakınması gerektiği vurgulanır.

Sevgili öğrenciler, bu soru İslam dininin çevreye bakış açısını ve çevre ahlakını anlamamızı hedefliyor. İslam, insanın yeryüzündeki rolünü bir halife (yönetici/sorumlu) olarak tanımlar ve bu sorumluluğun önemli bir parçası da çevreye karşı duyarlı olmaktır. Şimdi seçenekleri tek tek inceleyelim:

• A) Yeryüzündeki her şeyin bir ölçü ve denge (mizan) ile yaratıldığına inanılır.

  Bu ifade, İslam'ın temel inançlarından biridir. Kur'an-ı Kerim'de evrenin ve içindeki her şeyin Allah tarafından belirli bir düzen, ölçü ve denge (mizan) ile yaratıldığı sıkça vurgulanır. Bu dengeyi korumak, insanın sorumluluğundadır. Dolayısıyla bu ifade doğrudur.

• B) Ağaç dikmek, su kaynaklarını korumak gibi eylemler sadaka olarak değerlendirilir.

  İslam, çevreye faydalı her türlü eylemi teşvik eder. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), "Bir Müslüman bir ağaç diker veya bir ekin eker de ondan bir kuş, bir insan veya bir hayvan yerse, bu onun için bir sadaka olur." buyurmuştur. Su kaynaklarını korumak da aynı şekilde büyük sevap kazandıran bir ameldir. Bu tür eylemler "sadaka-i cariye" (sürekli sadaka) olarak kabul edilir ve ahirette de karşılığı vardır. Dolayısıyla bu ifade doğrudur.

• D) Hayvanların haklarına riayet edilmesi ve onlara iyi davranılması emredilir.

  İslam dini, hayvanlara karşı merhametli olmayı, onların haklarına riayet etmeyi ve onlara eziyet etmemeyi emreder. Bir hadiste, susuz kalmış bir köpeğe su veren kişinin günahlarının affedildiği, başka bir hadiste ise bir kediyi aç bırakarak ölümüne sebep olan kadının cehenneme girdiği anlatılır. Bu da hayvan haklarına verilen önemi gösterir. Dolayısıyla bu ifade doğrudur.

• E) İnsanın, doğal dengeyi bozmaktan sakınması gerektiği vurgulanır.

  İslam'ın "mizan" (denge) ilkesi gereği, insanın yeryüzünde bozgunculuk yapmaktan, doğal dengeyi altüst etmekten kaçınması gerektiği açıkça belirtilir. İnsan, yeryüzünün halifesi olarak bu dengeyi korumakla yükümlüdür. Dolayısıyla bu ifade doğrudur.

• C) Çevreye verilen zararın sadece bu dünyada kalacağı, ahirette bir karşılığının olmayacağı düşünülür.

  İslam inancına göre insan, yaptığı her şeyden hem bu dünyada hem de ahirette sorumlu tutulacaktır. Çevreye verilen zarar, sadece fiziksel bir tahribat değil, aynı zamanda Allah'ın yarattığı düzene karşı gelmek ve diğer canlıların haklarına tecavüz etmek anlamına gelir. Bu tür eylemlerin ahirette bir karşılığı (hesabı) olacağı İslam'ın temel öğretilerindendir. Dolayısıyla bu ifade, İslam'ın çevre ahlakı ile çelişmektedir ve yanlıştır.

Cevap C seçeneğidir.