Kur'an-ı Kerim'de "Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım." (Zariyat Suresi, 56. ayet) ifadesi yer almaktadır.
Bu ayete göre aşağıdaki yorumlardan hangisi yapılamaz?
Sevgili öğrenciler, bu tür soruları doğru cevaplayabilmek için ayetin anlamını dikkatlice kavramak ve her bir seçeneği ayetle karşılaştırmak çok önemlidir. Şimdi ayeti ve seçenekleri adım adım inceleyelim:
Kur'an-ı Kerim'deki Zariyat Suresi'nin 56. ayeti şöyle buyurmaktadır: "Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım."
Bu ayet, hem cinlerin hem de insanların yaratılış gayesinin Allah'a ibadet etmek olduğunu açıkça ifade etmektedir. Şimdi seçenekleri bu bilgi ışığında değerlendirelim:
Ayet, "cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım" diyerek, insanın yaratılış amacının Allah'a ibadet (kulluk) olduğunu net bir şekilde belirtmektedir. Bu yorum ayetle tamamen uyumludur ve yapılabilir.
Ayet, "Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım" ifadesiyle ibadet sorumluluğunu hem cinlere hem de insanlara yüklemektedir. "Yalnızca insanlara has" demek, cinlerin bu sorumluluğun dışında olduğunu iddia etmek demektir ki bu, ayetin açık ifadesiyle çelişir. Dolayısıyla bu yorum yapılamaz.
Ayet, cinlerin ve insanların "ancak bana ibadet etsinler diye" yaratıldığını söyleyerek, bu yaratılışın boş yere değil, belirli ve ilahi bir amaç (gaye) doğrultusunda gerçekleştiğini göstermektedir. Bu yorum ayetle uyumludur ve yapılabilir.
Ayet, hem cinlerin hem de insanların yaratılış amacını "bana ibadet etsinler diye" olarak aynı şekilde belirtmektedir. Bu da insan ve cinlerin yaratılış açısından benzer bir amaca hizmet ettiğini açıkça ortaya koyar. Bu yorum ayetle uyumludur ve yapılabilir.
Yukarıdaki değerlendirmeler ışığında, ayetin anlamıyla çelişen tek yorum B seçeneğidir.
Cevap B seçeneğidir.