🚀 Online Kendi Sınavını Oluştur ve Çöz!

10. sınıf felsefe 2. dönem 2. yazılı meb Çözümlü örnek Sorular ve cevapları

Örnek 01 / 26
Soru:
Ahlak felsefesinin temel problemlerinden biri de özgürlük ve sorumluluk ilişkisidir. İnsan, ahlaki bir eylemde bulunurken ne kadar özgürdür ve bu özgürlük derecesi onun sorumluluğunu nasıl etkiler?

Bu konuda farklı görüşler ortaya konmuştur. Örneğin, deterministler insanın eylemlerinin tamamen dış etkenler tarafından belirlendiğini savunurken, indeterministler insanın mutlak bir özgürlüğe sahip olduğunu iddia ederler. Otodeterministler ise insanın kendi değerlerini ve kişiliğini oluşturarak özgürlüğünü kendisinin belirlediğini belirtirler.

Bu parçadan hareketle, ahlaki sorumluluğun temel koşulu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Eylemlerin sonuçlarını önceden tahmin edebilme
B) Bireyin eylemlerini bilinçli bir şekilde seçebilmesi
C) Toplumsal kurallara uygun davranma zorunluluğu
D) Dış etkenlerden tamamen bağımsız hareket etme
E) Herkes tarafından kabul gören ahlaki ilkelere uyma
Doğru Cevap: B

✍️ Çözüm:

Adım adım çözüm detayları:


1. Sorunun Analizi: Soru, ahlak felsefesinin temel problemlerinden olan özgürlük-sorumluluk ilişkisini ele almaktadır. Özellikle ahlaki sorumluluğun temel koşulunu sormaktadır. Parçada determinizm, indeterminizm ve otodeterminizm gibi farklı özgürlük anlayışları kısaca açıklanmıştır. Ahlaki sorumluluk, genellikle bireyin eylemlerini özgür iradesiyle seçebilme yeteneğine bağlıdır.


2. Seçeneklerin Değerlendirilmesi:

  • A) Eylemlerin sonuçlarını önceden tahmin edebilme: Eylemlerin sonuçlarını tahmin etmek elbette önemlidir ve sorumluluğu pekiştirebilir. Ancak bu, sorumluluğun temel koşulu değildir. Bazen beklenmedik sonuçlar doğuran eylemlerden de sorumlu tutulabiliriz, yeter ki o eylemi özgürce seçmiş olalım. Örneğin, kaza ile birine zarar veren kişi, sonuçları tahmin etmese de eyleminin sorumluluğunu taşır, çünkü o eylemi yapma kararı kendisine aittir (dikkatsizlik gibi).
  • B) Bireyin eylemlerini bilinçli bir şekilde seçebilmesi: Bu seçenek, ahlaki sorumluluğun en temel koşulunu ifade eder. Eğer bir birey, bir eylemi yapıp yapmama konusunda bilinçli bir seçime sahipse ve bu seçimi özgür iradesiyle yapmışsa, o eylemden sorumlu tutulabilir. Özgürlük, burada bir zorlama olmadan, farklı seçenekler arasından tercih yapabilme yeteneği olarak anlaşılır. Bilinçli olmak ise, eylemin ne anlama geldiğini ve olası sonuçlarını idrak etmektir. Bu iki unsur (bilinçli seçim ve özgür irade), ahlaki sorumluluğun temelini oluşturur. Parçada bahsedilen otodeterminizm de, kişinin kendi değerlerini oluşturarak özgürlüğünü belirlemesi ve dolayısıyla bu özgürlükle yaptığı seçimlerden sorumlu olması fikrini destekler.
  • C) Toplumsal kurallara uygun davranma zorunluluğu: Toplumsal kurallara uymak, ahlaki bir davranış olabilir ancak sorumluluğun temel koşulu değildir. Birey, toplumsal kurallara uymasa bile (örneğin, hırsızlık yaptığında) eyleminden sorumludur, çünkü bu eylemi bilinçli bir seçimle yapmıştır. Toplumsal kurallar dışsal bir baskıdır, sorumluluk ise içsel bir kabul ve yükümlülüktür.
  • D) Dış etkenlerden tamamen bağımsız hareket etme: Bu ifade, daha çok radikal indeterminizm anlayışına yakındır. Ancak ahlak felsefesinde sorumluluk için mutlak ve tam bir bağımsızlık her zaman aranmaz. Otodeterminizmde olduğu gibi, bireyin dış etkenlerden tamamen bağımsız olmasa bile kendi kişiliğini ve değerlerini oluşturarak özgürlüğünü belirlemesi ve bu yolla sorumluluk üstlenmesi mümkündür. Önemli olan, eylemin bireyin kendi iradesiyle seçilmiş olmasıdır, dışsal koşulların tamamen yokluğu değil.
  • E) Herkes tarafından kabul gören ahlaki ilkelere uyma: Evrensel ahlak ilkelerine uymak, ahlaki bir erdemdir ancak sorumluluğun varoluş koşulu değildir. Bir birey, evrensel kabul görmeyen bir eylem yapsa bile (örneğin, haksızlık), o eylemden sorumludur, çünkü o eylemi yapmayı bilinçli olarak seçmiştir. Bu seçenek, ahlakın içeriğiyle ilgiliyken, soru sorumluluğun temel koşulunu sormaktadır.

3. Sonuç: Ahlaki sorumluluğun temelinde, bireyin eylemlerini özgür ve bilinçli bir şekilde seçebilme yeteneği yatar. Bu nedenle doğru cevap B seçeneğidir.